Title (English):The Buddha: Knower of All-Embracing Knowledge(His Mastery of Natural Law Beyond Modern Science)Titre (Français) :Le Bouddha : Maître de la Connaissance Universelle(Sa Compréhension des Lois de la Nature au-delà de la Science Moderne)

ចំណងជើង (Khmer):

មុនព្រះពុទ្ធវិជ្ជាសព្វញ្ញាណ
(អំណាចចំពោះច្បាប់ធម្មជាតិជ្រៅជាងវិទ្យាសាស្ត្រសព្វថ្ងៃ

Quel changement, petit ou grand, voudriez-vous que votre blog apporte au monde ?

English Translation:

I have engaged with some people who raised questions related to science, and I have already explained those in response. These were clear and direct inquiries.
In the past, before modern science existed, people did not recognize that Dhamma—the teaching of the Buddha—was, in fact, a science of natural law.
Later, some philosophers and scientists began to realize that the Buddha had taught deep philosophical insights to help those whose mental disposition (upanissaya) had not yet overcome obstacles.
As for the Abhidhamma, it is extremely profound. Those scholars who come from outside the Buddhist tradition have not studied it thoroughly, which is why they do not realize that it represents a supreme form of science.
Furthermore, they often do not have time to study it, because the Dhamma is not something that can be simply read like a book—it requires deep reflection and insight far beyond worldly academic studies.
I am pleased and happy to provide such explanations according to everyone’s level of understanding.
Thank you very much. I will also present some videos in which others have provided commentary.


—Traduction française :

J’ai été en contact avec certaines personnes qui ont posé des questions liées à la science, et j’y ai déjà répondu. Ce sont des questions très claires.
Autrefois, avant que la science moderne n’existe, les gens ne savaient pas que le Dhamma — l’enseignement du Bouddha — était en réalité une science des lois naturelles.
Plus tard, certains philosophes et scientifiques ont commencé à réaliser que le Bouddha avait enseigné des vues profondes pour aider ceux dont la disposition mentale (upanissaya) n’était pas encore prête à franchir les obstacles.
Quant à l’Abhidhamma, c’est un enseignement extrêmement difficile. Mais ces érudits extérieurs n’ont pas étudié suffisamment en profondeur pour se rendre compte qu’il s’agit d’une science supérieure.
En particulier, ils n’ont pas le temps d’étudier, car le Dhamma ne se lit pas simplement comme un livre ; il exige une profonde contemplation et une sagesse au-delà des études académiques mondaines.
Je suis heureux de partager mes explications en accord avec la compréhension de chacun.
Merci beaucoup. Je présenterai également certaines vidéos dans lesquelles des commentaires ont été apportés.

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